2014-01-03

bullshit

為何隨心所欲投入的愛稱不上理性(合理人的性格)?因為那未經鍛鍊,未經鍛鍊的愛連愛也稱不上。我相信人有本身就存在、或自然而然產生的特殊情感,但不能因此,將所有無法解釋的稱作愛,那樣就太草率了。

2013-12-29

歌不成歌

撿拾逝去的時光,我們便
深陷一首首泥濘般的行板
跳過每段樂句的標點,因為害怕
壓過那些留在心中
快被煮沸的旋律
我們漂流於海潮般的休止符
以為這是對彼此的呼救
失去浮木後的
任何詩句,耳鳴後開始嘈雜

房間中爐火失去了開關
你卻比我早先
闔上耳朵,自行燒成
另一首歌的灰燼

2013-12-25

u are making great progress

你這句話,
就是我最好的聖誕禮物。

2013-12-16

愛人如己

愛人時,感覺到自己正愛著對方,讓彼此存在都能合理。

2013-12-11

粗淺神性筆記


集體潛意識,從神話故事,找到人類中的某種共性,從神至人,人人都有自己的神話,投射成原型對象
存在主義後,近代心理學受到東方宗教與哲學影響,相信人性中有神性的力量


東方認為人所追求的本質就是真理,拋開自我,為了悟道,更接近神性

2013-12-09

奉獻

科學新知在期刊發表,就等著被人推翻
NGO一旦制定好目標,就等著自我了結
而當我感受被你否定的意義
才發現生命都已著了魔

2013-12-07

別再濫用真實

目前為止還是對有些紀錄片的手法喜歡不起來,如「濫用真實」,或許創作者認為這是給被攝者、對象的一個交代,觀眾也知道拍攝期間創作者定然跟被攝者有了另一份超既像師生,又像夥伴、朋友般的特殊情感,所以,如果片子重在紀念,過散的真實的意義性絕對大於影片本身所要傳達的,然而如果創作者希望此片帶來一些批判、或留下一些思考空間,那是否要更斟酌地運用手中的現實?絕不是說呈現生活方式不重要,而是創作者、被攝者、或生命種種亟欲說明的,能否在混亂現實中,被人聽見。
這是一種以文以載道作為出發點的概念,有關對生命的創作與關照,當然又得另當別論。